莊奴90後音樂人生故事

一塊土地兩朵花～鄧雨賢、鄧麗君、鳳飛飛《情人再見》、《月夜愁》

鄧麗君《情人再見》（詞莊奴，曲鄧雨賢）

鳳飛飛《月夜愁》（詞周添旺，曲鄧雨賢）

台灣被日本人治理時期，台北市有一個地方被日本人命名為「永樂町」，因為地點近新店溪、基隆河與淡水河的交匯處，土地肥沃四周良田，又稱為「大稻埕」。台灣自16世紀被葡萄牙船隻發現以後，在歐洲一直被稱為「福爾摩沙」，代表著「美麗」的意思。隨著南島語系的原住民族陸續移民至台灣生活、漢人開墾、洋人在台貿易…等等歷史演進，形成一個多元文化的美麗境地。

永樂町是台北重要的文化基地，在日本人治理台灣的時候，台灣人民聚集在永樂町開始許多文化活動，包括咖啡廳、唱片公司和茶館。而當時台灣最重要的音樂家即是鄧雨賢先生，創作了許多膾炙人口並且對台灣音樂有極大影響的歌曲，包括《四季紅》、《月夜愁》、《望春風》和《雨夜花》。如果說到台灣音樂文化，惟有鄧雨賢先生創作的這四首歌曲最能代表。

莊奴與左宏元（筆名古月）倆人，雖以姚蘇蓉演唱的《今天不回家》、《像霧又像花》和《負心的人》等歌曲，將台灣本土流行音樂文化推廣至海外，在香港造成轟動並且大賣，讓台灣流行音樂歌壇不再只有充斥著外來翻唱歌曲。但是比起鄧雨賢先生對台灣音樂的貢獻，我們做得實在是太少。莊奴感觸甚深，特別重新填詞《月夜愁》，創作了《情人再見》像鄧雨賢先生致敬。

《月夜愁》是一首台灣閩南語歌曲，而我填詞的《情人再見》則是國語，兩首歌曲莊奴認為分別由鄧麗君小姐以及鳳飛飛小姐唱得最好。兩人都是當代重要的歌壇歌后，唱著閩南語和國語兩種不同版本，各有特色。莊奴認為音樂代表著文化，鄧雨賢先生是台灣文化的根本之一，由鄧雨賢先生創作的《月夜愁》，其美妙的旋律，貫穿了當代兩大台灣歌后，讓鄧麗君小姐與鳳飛飛小姐因這首歌曲而有所連結。莊奴有感，特別要提出一句話來說明台灣多元的文化和美麗「一塊土地，兩朵花」。一塊土地代表著鄧雨賢先生，也代表著台灣共同的根文化。而在這個文化養分上，造就了美麗的人文成果，就像鄧麗君小姐與鳳飛飛小姐兩朵歌壇雋永的花。

鄧麗君《情人再見》歌詞全文：

作詞：莊奴
作曲：鄧雨賢

相見已晚　又要分手　癡癡相望　默默無言　何時能見
不知那一年　不知那一月　不知那一天　啊　情人再見

相見時短　離別時長　無限傷心　無限心酸　何時能見
只怕海已枯　只怕石已爛　只怕人已變　啊　情人再見

如今相見　又要分手　無限傷心　無限苦痛　何時能見
我倆情不變　我倆意不變　我倆心不變　啊　情人再見

創造力（CQ）就是「玩能力（PQ）」～鄧麗君《心愛的小馬車》

鄧麗君《心愛的小馬車》（詞莊奴，曲左宏元）

鄧麗君小姐演唱的《心愛的小馬車》是由筆名古月的大師左宏元譜曲，我填詞的作品。輕快的節奏一直是大師左宏元的最愛，而俏皮的歌詞其實也是我喜歡的風格之一。我們倆因歌而結緣，雖然個性不太一樣，但對音樂都有點「玩心」。

當今21世紀的世界，資訊、科技與新型態的經濟的蓬勃發展，「創造力（CQ，Creativity Quotient）」是重要的社會環境與就業環境需要的人才特質之一。如何成為一個擁有「創造力」的人才，是現在熱門的教育與產業議題。我認為「玩」是最重要，也是最必要的能力，如果一個競競業業的做好每一件事情的人，卻在生活中缺乏樂趣也不太喜歡「玩」，如何能在工作上滲入「玩能力（PQ，Play Quotient）」與「創造力（CQ，Creativity Quotient）」呢？

大師左宏元是莊奴的老戰友，我們倆每天相約在西門町的飯店內，帶著助理一起「閉關」，沒有寫完8首詞曲不能離開。然而，在這樣繁重的創作壓力下，如果我們都陷入這樣的壓力當中，詞曲一定不能帶給歌迷、社會大眾快樂。因此，我和左宏元兩人時常在創作當中互相鬥嘴，總能偶然想出有趣的點子與靈感。

有一天晚上十點多，我和左宏元兩人還在飯店內奮鬥，我填完了當天第九首歌詞，當天的稿件壓力需要完成十首歌曲。我看一看手錶，驚訝的和左宏元說：「時間真快，已經快十一點了！」左宏元頑皮的笑著把紙筆和琴鍵放下，站起來搖頭晃腦模仿著鐘錶點頭唱著「滴答、滴答、滴答、滴答」我指著他說：「坐下，別頑皮，不到十首歌的目的不休息」。左宏元不理會我，並且繼續搖頭晃腦的唱著：「滴答滴、滴答滴，不到目的不休息～」我回答：「你隨便唱就那麼好聽，坐下乖乖的寫下歌譜，我就會更欣賞你」。左宏元停下來並大聲吆喝：「老大，天才！很好耶！乖乖的，我更愛你。」於是坐下開始把剛剛即興的旋律寫下，遞給我後我將我們之間的對話改編而成《心愛的小馬車》，我們總共只花了3分鐘就完成這首歌曲。

現代的社會越來越講究「創造力」，生活中能夠「玩」的人，才能擁有「玩能力（PQ）」進而擁有「創造力（CQ）」。因為許多靈感和點子，都是在生活中有趣的時候發生，就像我和左宏元兩人創作的《心愛的小馬車》。

圖片說明：我和左宏元到現在依然「玩」音樂，中間是我們共同的學生高原

鄧麗君《心愛的小馬車》歌詞全文：

曲：古月

我心愛的小馬車呀
你就是太頑皮
你若是變的乖乖的呀
姐兒我就喜歡你
的達的 的達的
的達的達的
不達目的不休息呀不休息
我心愛的小馬車呀
道路總有崎嶇
崎嶇的山路走過去呀
人生那就更美麗

的達的 的達的
的達的達的
不達目的不休息呀不休息
(白)我心愛的小馬車
馳騁在夕陽裡
夕陽和我們在一起
這一輩子難忘記
的達的 的達的
的達的達的
不達目的不休息呀不休息
不達目的不休息呀不休息

再多的同情有何用～鄧麗君《愛情與同情》

鄧麗君《愛情與同情》（詞莊奴，曲ベンチャーズ）

今日莊奴想把這首歌詞改一個字為《愛「心」與同情》，歌詞將全部的「情」改為「心」，全文變成：「我不要你的同情，我要的是愛心。如果沒有愛心，再多的同情有何用。同情只能安慰我的寂寞心靈，愛心使我的生命走向幸福快樂前程。我是要你的愛心，不要你的同情。如果沒有愛心，再多的同情有何用。」

「人性本善」，我們看到需要幫助的人，都會產生同情心。看到不能溫飽的人，我們產生同情；看到孤單寂寞的人，我們產生同情。產生同情，是一切善念的開始。同情心只有在「自己比他人好」的狀態下產生，背後蘊藏的可能是「自己優於他人」的心態，也會造成對待需要幫助的人時有一種「上對下」的階級高低優劣之分。然而，這些遇到困難、需要幫助的人，接受到你的「同情」後，很可能也會落入「高低優劣」之分別的迷思當中，進而覺得自己不如你我，生活沒有自信與尊嚴，惡性循環越來越遭。

那麼這些需要幫助的人需要的是什麼？愛心沒有差異與高下之分，是一種人與人之間純然的友愛、關懷。沒有高低優劣之分的關懷愛心，才能真正帶給他人溫暖。當我們自身看見遇到困難或需要幫助的人，只有發揮「愛心」，讓自己與他人沒有高低優劣之分，我們才有可能真正做到無私的關懷與奉獻。試想，一個覺得自己比較高、別人比較低的人，如何能真正的對他人付出呢？因此，惟有「愛心」能弭平人與人之間的差異，然後做到最純燃的關懷與奉獻。透過實際行動付出，才能真正幫助他人、提升社會、改變世界。

常言道：「憐憫之心」，我們時常提醒自己亦或教育下一代，要對他人的痛苦有所同情。然而，同情帶來的是人與人之間的差異，只有將同情昇華成愛心才能弭平人與人之間的差異。當差異被弭平，人與人之間才會產生最純然的關懷與奉獻，最後方能以實際行動幫助他人、提升社會。如果一昧的給予同情，卻沒有愛心與實際行動，社會多了這些同情之心又有何用？

鄧麗君《愛情與同情》（詞莊奴，曲ベンチャーズ）歌詞全文：

我不要你的同情　我要的是愛情
如果沒有愛情　再多的同情有何用

同情只能安慰我的寂寞心靈
愛情使我的生命　走向幸福快樂前程

我需要你的愛情　不要你的同情
如果沒有愛情　再多的同情有何用

得與失，煩惱的根源～鄧麗君《你裝作不知道》

鄧麗君《你裝作不知道》（詞莊奴，曲豬俁公章）

每個人在生活當中，或多或少、或大或小都會有煩惱。當煩惱產生時，我們的思緒和心情都會被煩惱佔據著，並且像深夜床頭耳邊的蚊子一樣，使我們不得安寧又揮之不去。莊奴認為人生中會遇到許多事情使我們陷入低落，其中大致可以分為困難與煩惱二種。困難代表著一種環境使然，由外而內影響我們的狀況，例如：公司倒閉失去工作與收入。這樣的狀況是「不由自己」發生的，我們只能夠承受並且設法解決或突破「困境」。煩惱則是一種心理作祟，由內而外影響我們的狀況，例如：工作穩定卻想著拿自己的工作表現與他人比較。這樣的狀況往往是「自尋煩惱」的，我們只能夠斷了自己的念頭，才不會讓煩惱有如漣漪般慢慢擴散，進而影響到日常生活的行為表現。

戀愛中的人最常會有煩惱，太在乎愛人朋友，搞得自己患得患失。有時候思考著自己在對方面前講的每一句話，是否影響到兩人之間的情誼；有時候又思量著對方的一舉一動，是否真的對自己還有愛慕情誼。諸如此類的「想太多」，對我們都不是一件好事情，因為「想太多」往往對事情真正的發展沒有直接的幫助和影響。我們都知道以上的道理，但為什麼每次還是會陷入煩惱的深淵？關鍵在於「得與失」。生活中有許多東西我們都想要抓住並掌握，但每件事情的得與失往往都是「命運」所安排。所以不管我們怎麼努力去想、去抓、去把握、去追尋，我們永遠都還是在一個「不確定性」的「不安全感」當中，致使我們日日夜夜都拘泥於事情細節，望著「得與失」的流動與轉變，妄想自己可以做點什麼而確定自己能夠掌握並且有所得。

如何真正拋開煩惱？關鍵在於看穿並看淡「得與失」的無常，不再將人生的精神耗費在妄想掌握這些不可能掌握的人事物。莊奴在這裡不是要每個人都消極的混日子，而是自勉並鼓勵大家都「盡人事，聽天命」。只要盡了自己最大的努力並且問心無愧，剩下的「得與失」就只能「聽天由命」了！試著在做每一件事情的時候，不要一心看著成果，而是慢慢品味其中過程，享受不一樣的每一天，細細品嘗周遭的人情味。常言道：「塞翁失馬焉知非福」，每件事情的「得與失」只是人生階段中的一時，「快樂自在」則是人生中一世的生活品質問題。不要為了一時的得失而誤了一世的快樂人生。

如果你還是沒辦法看淡「得與失」，那麼就「裝作不知道」吧！不要用太聰明的腦袋去自尋煩惱了！

鄧麗君《你裝作不知道》歌詞全文：

作詞：千家和也
中文詞：莊奴
作曲：豬俁公章
編曲：竜崎孝路

天上白雲往哪里飄，地上花兒為誰在笑，我曾悄悄問我自己，為了什麼自尋煩惱。
我對你對你那樣好，只有我只有我對你那樣好，偏偏你會裝作不知道，裝作不知道。

天上星兒為誰閃耀，地上小溪往哪里流，我曾悄悄問我自己，為了什麼自尋煩惱。
我對你對你那樣好，只有我只有我對你那樣好，偏偏你會裝作不知道，裝作不知道。

天上星兒為誰閃耀，地上小溪往哪里流，我曾悄悄問我自己，為了什麼自尋煩惱。
我對你對你那樣好，只有我只有我對你那樣好，偏偏你會裝作不知道，裝作不知道。

承諾是一帖靈藥，吃多傷身～鄧麗君《夜霧》

鄧麗君《夜霧》（詞莊奴，曲平尾昌晃）

人跟人相處之間，免不了需要倚靠約定和承諾去建立信任關係的基礎。不管是感情戀愛、商場合作或朋友情誼，都需要有一定程度的默契，互相約定承諾一些相處的關係和界線，進而將雙方的緣分往長久的方向延續。

隨著社會環境與其他複雜的影響，承諾有時會泡影般的消失，徒留繼續信守承諾的一方傷心失望。承諾就像是一帖靈藥，能使感情與關係更密切，卻有可能因劑量太大而傷身。我們時常為了更貼近對方而妄下承諾，承諾的當下如果沒有三思，容易為了「建立關係」而忽略履行承諾的現實和責任。如果承諾無法履行而泡影般消失，雙方的關係不僅會遠離，甚至會讓雙方見面尷尬，導致完全的絕緣。

原本是為了把握緣分建立關係的「靈藥」－承諾，卻可能導致雙方「絕緣」。莊奴不認為因為這樣的風險，人跟人之間的關係就不能夠以承諾來嫁接。但是我認為在立下承諾的的當下，更應該要三思此承諾是否可行恰當？就像醫生在開處方時，並不是下猛藥就最好，而應該要對症下藥，並且拿捏劑量輕重。千萬不要為了建立更貼近的關係，一時情緒作祟而立下「海誓山盟」的偉大承諾。這樣的承諾往往在別人眼中只會淪為一張大餅。並且這張大餅只會傷害到那些「願意相信你」的人，而這些人很可能是你生命中少數的至親至友，或是那唯一願意真正給你關懷和機會的愛你的人。

鄧麗君《夜霧》歌詞全文：

作詞：莊奴
作曲：平尾昌晃

這夜霧茫茫　不知你在何方
你的聲音　你的模樣　叫我難忘
我相信你的話　我倆愛情永不變
地久天長　不料　不料想
你留下寂寞　你留下惆悵
就像這夜霧茫茫　誰知道你在何方

這夜霧茫茫　不見月光星光
你的溫柔　你的善良　叫我難忘
我相信你的話　我倆愛情永不變
地久天長　不料　不料想
你留下寂寞　你留下惆悵
就像這夜霧茫茫　誰知道你在何方

不快樂的3因子～鄧麗君《風兒雨兒》

鄧麗君《風兒雨兒》（詞莊奴，曲丹羽應樹）

我們同樣是人生父母養，為什麼人生境遇大不同？有的那麼富裕、有的那麼多人喜愛，為什麼我擁有的總是比較少？

每次想到這裡，就覺得自己的生活不那麼如意，也不那麼快樂。在一生當中，有許多場合讓我們與他人互相比較，從孩兒時滿月的禮盒、上學穿的球鞋、考試成績、戀愛經歷、收入…等，甚至連「幸福」都能透過網路打卡、照片和文字與他人進行比較。有比較就有高上低下之分，而「人往高處爬，水往低處流」的人性，使我們總是看著在我們上面的人，覺得自己不夠。覺得自己不夠，於是想要抓住一些東西，試著去擁有什麼。當我們開始想抓點什麼，起心動念之間，造成「貪婪」的因子，種在內心裡慢慢滋長。

說到這裡，也許有人會問我「只是試著拿得跟別人一樣多，怎烙得『貪婪』的污名？」財富、聲望、名氣與情愛，多半都是社會建構出來的虛假表徵，並不是生活最基本的需求。當你開始想要拿到基本需求以外的東西，那就是一種「貪」，因為這些東西對你的人生而言，根本就不需要。在「貪婪」作祟，追求更多的過程中，遇到有人阻礙，就會產生「憤恨」的因子。最後還會「忌妒」一些與自己毫無相干，甚至沒有生活交集的人，只因為對方擁有的比自己還要多。

如果我們不要陷入「比較」和「虛假」的迷思，就沒有造成我們不快樂的「貪婪」、「憤恨」和「忌妒」三因子。多想想是什麼支持你生存，周遭親友對你的關懷、身體健康以及能夠讓自己溫飽的工作，這些真實的存在感，可以讓我們感到滿足。老生常談「知足常樂」，珍惜現在並且感到滿足、感到快樂。當我們感到快樂與滿足，就會有多餘的心力和能量去奉獻自己，幫助他人。

因為貪婪而對他人造成憤恨和忌妒，是一種邪惡；因為滿足而犧牲自己幫助他人，是一種良善。一念之間就會有如此大的差異，前者可能會害人害己的惡性循環，後者卻是幫助他人又使自己更快樂的良性循環。很明顯的，比起一昧地貪婪，知足奉獻快樂許多，全部都在你我的一念之間。

歌詞佳句：「只因為在我的心裡沒有奉獻，只有貪婪、憤恨和嫉妒。」（摘自鄧麗君《風兒雨兒》）

鄧麗君《風兒雨兒》歌詞全文：

作詞：莊奴 / 門谷憲二
作曲：丹羽應樹

風兒多快樂，
閒來無事唱唱歌，
早晨唱到日西下，
唱到月亮落。
雨兒多快樂，
偶然也來唱唱歌，
唱得小河慢慢流，
繞過青色的山坡。
為什麼我不能像，
輕風那樣快樂，
像細雨那樣偶然唱唱歌，
只因為在我的心裡沒有奉獻，
只有貪婪 憤恨和嫉妒，
我要學習那風雨滋潤大地，
帶來溫馨 一片歡樂。

雲兒告訴我,
偶然也來唱唱歌，
唱得小河慢慢流，
繞過青色的山坡。
為什麼我不能像，
輕風那樣快樂，
像細雨那樣偶然唱唱歌，
只因為在我的心裡沒有奉獻，
只有貪婪 憤恨和嫉妒，
我要學習那風雨滋潤大地，
帶來溫馨 一片歡樂。
只因為在我的心裡沒有奉獻，
只有貪婪 憤恨和嫉妒，
我要學習那風雨滋潤大地，
帶來溫馨 一片歡樂。

為養身吃清淡，感情清淡養心～鄧麗君《你在我心裡》

鄧麗君《你在我心裡》（莊奴詞，湯尼曲）（電影《小城故事》插曲）

今天是520，我愛你的一天，所以莊奴要跟大家談談感情。

早上學生小浦告訴我，莊奴在FB臉書上的粉絲頁今天突破1000個朋友按讚。從上星期二到現在短短一個禮拜的時間，就有那麼多朋友願意支持莊奴、鼓勵莊奴，莊奴在這裡給所有的朋友請安，並且鞠躬道謝了！我們在網路上互相關懷、互相安慰，代表著你心裡有我，我心裡有你，我們有緣所以在一起。

現代因為科技發達，人與人之間聯絡感情方便又快速，也因此人與人之間相處的模式也有很大的改變。過去我們交朋友、談感情時，能夠一起走一段路聊天，那怕是手都沒牽，我們就好開心又滿足。如果有必要連絡感情，多半也是透過書信紙條傳情，一天一封已是來往過甚，大部分的人都是隨郵差的速度，幾天才通一次信。現在有網路、手機，隨時隨地可以和朋友傳訊息、通話甚至視訊，人跟人之間的距離被通訊科技綁在一起，彷彿要透過通訊科技將兩人24小時維持暢通、隨時互相關懷才是情人之間最基本的標準。因此，現代人交朋友、談感情的口味越來越重，通訊科技的發達，互相傳情的方便性，讓人感到太過容易。感情就需要用各種不同的形式，將互相通訊的價值提高，有的是文字越來越入骨，有的是照片越來越火辣，好像簡單的問候、關心已不能滿足現代人對感情的需求。

醫療保健知識普及，許多人開始選擇吃清淡的口味養身，少油、少鹽、少糖是必要的。過多的油、鹽分和糖分囤積在身體裡，雖然可以滿足口腹之慾，卻會造成身體健康極大的負擔。然而，心靈上呢？我們時常因為心靈感到空虛、寂寞，進而去尋覓感情豐富自己。如果過重的口味會造成身體健康上的負擔，那麼過重的感情是否也會讓心靈無法代謝？

有人問我：「寫什麼類型的歌詞是最難的？」莊奴認為「情歌寫作是最難的，一定要寫到情愛，但太直白的寫濃了也沒感情。」流行歌詞有這樣的問題，那麼平常朋友、情侶之間互相問候的話語亦是如此。因為通訊、網路科技方便，我們開始習慣過於使用直白的話語，並且讓這些字詞將感情堆砌的濃烈。最後，這樣濃烈又直接的感情終將不能被我們的心靈所代謝，囤積在心裡造成負擔。我們應該養身之餘也要養心，當我們在飲食上注重清淡的同時，每次與人溝通的話語、情感也應該選擇清淡，保持身心靈全方位的健康。

「一些兒喜，一些兒甜，默默時刻裡，勝過千言萬語」（摘自鄧麗君《你在我心裡》歌詞）

走出不一樣的人生路～鄧麗君《小路》

鄧麗君《小路》（詞莊奴，曲湯尼）（電影《小城故事》插曲）

常言：「康莊大道」，我們都希望自己的人生可以走在「康莊大道」上，但事實上，每一個人的人生境遇都大不相同。到底什麼樣的路才夠大？足以被認定為「康莊大道」呢？我想就算開放大家討論，也不一定會有明確的結果。

世上有很多人對自己的人生感到不如意，遺憾自己沒有走在夢想中的「康莊大道」上。因此有許多人活得不開心，只是為了自己沒有走在從小到大父母耳提面命的「康莊大道」。

在這多元的世界裡，每一個人都有自己的角色與本分。蠶兒要吐絲吃桑葉，花兒要開花勤播種。不管你是蠶還是花，對社會、對自然、對世界都有不可或缺的貢獻。試想，在車潮擁擠的大都市裡，如果每個人都走在康莊的幹道（示範道路）上，不但沒有讓城市更美好，反而造成交通壅塞和市容雜亂。好的都市規劃就應該要引導車潮善用每一條小路，讓每個人都有不同的路線可以選擇，交通才會通順，城市也就更美好。如果社會上每一個人都只走在同一條「康莊大道」上，那麼社會這個城市的交通和功能是否也會失靈呢？

請勇敢的走出屬於你自己不同的人生路，這樣的選擇才是真正適合自己，也才是真正有益於社會和世界。莊奴並沒有排斥你走在「康莊大道」上，但我更支持你勇敢的嘗試康莊大道以外的小路，沿途不一樣的風景與故事，等待你去追尋，更豐富你、造就你獨一無二、多采多姿的人生路。

走小路有無數，走大路只一條～（摘自鄧麗君《小路》歌詞）

放過自己，堅貞的代價太大～鄧麗君《海韻》

鄧麗君《海韻》（詞莊奴，曲古月）（電影《海韻》主題曲）

從古至今，有一種最動人的愛情故事情節，從與女子相約後抱柱而亡的尾生，到中國七夕情人節的牛郎織女。中華文化中最美的愛情故事都是「堅貞」的偉大愛情，因此莊奴認為「堅貞」是中華文化最重要的美德之一，只有堅貞不渝的人，才值得讓人至始至終的相愛。

鄧麗君所演唱的《海韻》是由我填詞，大師古月譜曲。這首歌是當時大導演李行執導的文藝電影《海韻》的主題曲。這部片開頭的場景，就是一個女子獨自在沙灘上踏浪，取材來自於大師徐志摩的新詩《海韻》。徐志摩創作的《海韻》，是以一個虛構的女子，在海邊發生一連串虛構的故事情節。徐志摩所描寫的女子，在海邊勇敢的吹海風，並且吆喝大海與她一起唱歌，在大海即將憤怒扯起黑幕之際，女孩甚至學海鷗一樣在海上波光起舞，最後終於在海沫中慌張蹉跎，被海潮所吞沒。

每次讀到這首詩，我都在思考「堅貞以外的可能」。徐志摩《海韻》筆下的女郎，為什麼要在徐志摩不斷的關懷問候下，堅持繼續在海邊起舞呢？不管女郎想守候的為何，我認為女郎的行為與「抱柱而亡」的尾生相同，都是以生命去證明堅貞。然而，堅貞固然是莊奴也推崇的美德，但是用「生命」去達到堅貞，這樣的代價是否太大了？於是受大師古月、大導演李行邀請填詞《海韻》主題曲時，我一心想著要更積極關懷《海韻》中的女郎，盼望能以溫暖的愛喚起女郎，讓女郎可以試著回頭，不要再執著於大海的波光。

生活中我們時常會因為一些在乎的事情，而成為《海韻》中的女郎，堅貞的守在海灘，與大海的黑幕、潮汐對抗。請各位朋友，在遇到想追求或守護的人事物時，多多聆聽自己周遭是否也有類似徐志摩一般的關懷、呵護，試著將自己的執念抽離，看看自己是否已經成為「以死明志」的女郎？多想想，為了理想與大海對抗，這樣的堅貞是否值得你付出生命？如果可以，請多珍惜周遭那位願意圍繞並且陪伴你一同看海的「愛你的人」，放過自己吧！。如果看見周遭朋友也變成《海韻》中的女郎，也請大家互相幫忙，多給予愛和關懷，喚起女郎生存的意志，不要再執著於海灘了！

堅貞固然是莊奴推崇的美德，但請各位朋友多珍惜自己與他人的生命，放過自己也幫助他人，不要再有被大海吞噬的女郎。

人情，最美的風景～鄧麗君又見炊煙

鄧麗君《又見炊煙》（詞莊奴，曲海沼實）

每一次出門旅行，我們都能夠在路途上看見各種美景。但是，莊奴認為所有的美景裡面，最讓人著迷的是「人情」。如果將《又見炊煙》歌詞中關於「炊煙」的文字都拿掉，畫面依然是詩情畫意的夕陽與黃昏，是不是依然美麗？還是你也感覺到少了什麼？

在這人生的旅途上，你希望看見什麼樣的美景？有的人希望看見財富，有人希望看見名望，有的人則是希望看見成功。李商隱的《登樂遊原》中寫道：「夕陽無限好，只是近黃昏」，許多人將這首詩引用在感嘆美好的事物總是稍縱即逝，花開總是伴隨著凋謝。很多時候，我們為了成功努力打拼，將成功、財富與名望視為人生中最珍貴的美景，這樣的心態在心理學中稱之為「高峰經驗」。就好像喜愛登山的人，往往是嘗過「攻頂」的滋味後，每次都能為了再次目睹「君臨天下」而努力爬更高的山。努力奮鬥是莊奴一生推崇的精神，但如果為了山頂的美景而忽略的登山隊友在過程中互相扶持、互相勉勵的情感，則是得不償失。

莊奴現年94歲，曾經獲得五四文藝獎、金曲獎特別獎的殊榮，作品也曾受金馬獎、金鐘獎表揚，這些光榮的事蹟雖然讓我感到開心，但一生中支持我的不是這些榮耀，而是周遭愛我、支持我的家人、朋友與歌迷。「人情」是我認為最美麗的風景，因此當我和李商隱一樣在夕陽下登高時，我所看見的不是「夕陽無限好」而是伴隨在夕陽和黃昏旁邊的「炊煙」。炊煙代表的是日常生活的「柴米油鹽」大小事，只有在煮飯、洗澡或燒水時，才會有炊煙。每當我到了任何地方，不管眼前有任何美景，我內心永遠牽掛的是生活中陪伴我的那些愛我的人，這些感情與恩情通稱為「人情」，才是莊奴這輩子最喜愛的「美景」。

各位朋友，當你在成功的當下欣賞夕陽、黃昏美景時，請停下腳步，試著找尋周遭是否也要讓你牽掛的炊煙。人走在這人生的旅途上，最美的風景不是那些隨著季節更替、稍縱即逝的名望、財富與成功，而是那些日常生活中持續支持你、陪伴你的「炊煙」。

也謝謝你藉由喜愛莊奴的歌詞、莊奴的文章，支持著莊奴，成為莊奴人生中不可或缺的「炊煙」。